Home / Travel / Ono no Komachi dan Standar Kecantikan Wanita Jepang: Asal-Usul Akita Bijin Jadi Iri Hati Seluruh Negeri

Ono no Komachi dan Standar Kecantikan Wanita Jepang: Asal-Usul Akita Bijin Jadi Iri Hati Seluruh Negeri

header 640x 5

Ono no Komachi merupakan seorang pujangga wanita yang sangat terkenal dan dikagumi karena kecantikannya yang luar biasa. Sebagai salah satu tokoh sastra paling terkemuka pada awal zaman Heian yang dikenal sebagai zaman keemasan puisi Jepang, pesona serta legenda tentang dirinya masih bertahan dan melekat kuat dalam budaya Jepang hingga saat ini.

Awal Mula Legenda di Wilayah Tohoku

woodblock print of Ono no Komachi

Banyak sejarawan sepakat bahwa Ono no Komachi lahir di Prefektur Akita, yang pada masa itu masih dinamakan Provinsi Dewa, tepatnya di kawasan Kota Yuzawa sekitar tahun 834 Masehi. Ayahnya, Yoshisada, diyakini menjabat sebagai penguasa Provinsi Dewa pada era tersebut dan mengirim putrinya ke Heian-kyo atau Kyoto modern. Pada usia sekitar dua belas hingga tiga belas tahun, ia mulai mengabdi di lingkungan Istana Kekaisaran. Konon ia memiliki seorang kakak perempuan yang juga dikirim ke Kyoto, namun popularitas sang kakak tidak pernah mampu menyaingi ketenaran adiknya.

Kehidupan di Istana Kekaisaran pada zaman Heian sangat menjunjung tinggi nilai-nilai estetika. Dua konsep yang paling utama saat itu adalah Miyabi yang mencakup keanggunan serta kepantasan istana, dan Mono no aware yang berarti kepekaan mendalam terhadap alam serta rasa melankolis atas ketidakabadian dunia. Seseorang dianggap menarik apabila memiliki perpaduan antara kehalusan budi, keanggunan, dan sensitivitas emosional.

Seluruh kualitas tersebut diekspresikan terutama melalui karya sastra puisi. Puisi berfungsi sebagai sarana komunikasi utama di kalangan istana, baik antar sesama pria, sesama wanita, maupun pasangan kekasih dan suami istri. Kompetisi puisi sering diadakan untuk mencari karya paling peka yang memuat referensi musim serta kiasan sastra klasik demi mengangkat martabat sang penulis.

Estetika Heian juga tercermin dari cara mereka berpakaian. Kaum wanita wajib mengenakan jubah berlapis yang disebut junihitoe. Pakaian tradisional ini sangat rumit, berwarna-warni, terdiri dari banyak lapisan, dan beratnya bisa mencapai sekitar dua puluh kilogram. Semakin banyak lapisannya, semakin tinggi pula wibawa pemakainya.

Puisi, Percintaan, dan Kepedihan

woodblock print of Ono no Komachi at court in Heian

Ono no Komachi memiliki seluruh sifat ideal tersebut dan sangat menonjol di istana Heian. Meskipun ia juga menguasai seni bermain koto, kaligrafi, bernyanyi, serta menari, bakat di bidang puisi lah yang paling menarik perhatian banyak orang. Ia banyak menulis tentang percintaan, dan rangkaian puisi yang ditujukan kepada para kekasihnya menjadi petunjuk mengenai masa-masa keaktifannya di istana. Hubungannya yang paling terkenal adalah dengan Fukakusa no Shosho. Puisinya sarat akan kerinduan, kepedihan, serta intensitas emosi yang mendalam, sangat cocok dengan gaya waka yang tengah populer saat itu.

Sebagai catatan, memiliki banyak kekasih pada masa itu bukanlah hal yang tercela. Pria maupun wanita lumrah menjalin hubungan dengan lebih dari satu orang, meski hal tersebut tidak mengurangi rasa sakit hati ketika seseorang yang dicintai berpaling ke lain hati.

Berikut adalah beberapa karya pilihannya:

  • Ima wa tote
    Ware ni shigure no
    Furiyukeba
    Koto no ha sae zo
    Utsuroinikeru
  • Now is the time
    You think to leave me,
    I am growing older
    Your promises too
    Are leaves of turning colors.
  • Omoitsutsu
    Nureba yo hito no
    Mietsuran
    Yume to shiriseba
    Samezaramashi o
  • Was it that I fell asleep
    Longing for him
    That he appeared?
    Had I known it was a dream
    I should not have awakened.
  • Utatane ni
    Koishiki hito o
    Miteshi yori
    Yume cho mono wa
    Tanomisometeki
  • In a doze I saw
    The one I am longing for;
    Since then
    I have come to rely
    On my dreams
  • Ito semete
    Koishiki toki wa
    Mubatama no
    Yoru no koromo o
    Kaeshite zo kiru
  • When I long for him
    Oppressed by the thoughts I have,
    I wear my robe,
    Jet black as the night,
    Turned inside out.
  • Hito ni awan
    Tsuki no naki ni wa
    Omoiokite
    Mune hashiribi ni
    Kokoro yakeori
  • On a moonless night
    When I will not meet him,
    I lie awake longing for him, my mind aflame
    My heart burns amidst
    The leaping fire in my breast

Meskipun telah diterjemahkan, gelora emosi dalam puisinya masih terasa begitu kuat. Karyanya sangat dihormati hingga namanya dimasukkan ke dalam jajaran Rokkasen atau para dewa puisi Jepang, serta termuat dalam pengantar antologi Kokin Wakashu yang juga menyimpan karya-karyanya yang masih selamat hingga kini. Ia juga tercatat sebagai salah satu anggota Sanjurokkasen dan Nyobosanjurokkasen.

Standar Kecantikan Akita Bijin

visual description of the image
Dari kiri ke kanan: Ono no Komachi, Sotoori-hime, The Third Princess (Onna San No Miya/Nyosan).

Anda mungkin pernah mendengar istilah Akita Bijin di Jepang. Ungkapan ini merujuk pada wanita-wanita berparas rupawan yang berasal dari Prefektur Akita serta beberapa wilayah lain di Tohoku. Ada suatu pesona tersendiri yang melekat pada perempuan dari daerah tersebut.

Beberapa ciri fisik yang kerap dilekatkan pada seorang Akita Bijin meliputi:

  • kulit putih atau cerah
  • wajah bulat
  • alis lurus
  • kelopak mata ganda
  • hidung kecil
  • mulut kecil dengan bibir penuh

Konsep kecantikan ini konon diwarisi dari ciri-ciri fisik yang dimiliki oleh Ono no Komachi. Ia dipandang sebagai lambang wanita sempurna yang merantau ke ibu kota untuk mengabdi di istana.

Hingga hari ini, masyarakat sering memuji kualitas beras asal Akita yang dinilai sangat baik untuk kesehatan kulit. Air di sana yang segar juga dipercaya dapat membuat kulit menjadi halus dan cerah. Kendati demikian, faktor iklim seperti musim dingin yang panjang dan minimnya paparan sinar matahari di kawasan Tohoku juga diyakini menjadi penyebab utama kulit cerah penduduk setempat, sebagaimana dibuktikan oleh penelitian medis pada tahun 1960-an.

Eksistensi dalam Seni Teater

actor in kabuki play
Source: lensonjapa

Para seniman telah lama menjadikan Ono no Komachi sebagai lambang kecantikan dan kepiawaian sastra selama lebih dari seribu tahun. Namanya diangkat menjadi subjek dalam tujuh pementasan teater Noh, seperti Sotoba Komachi, Sekidera Komachi, dan beberapa judul lainnya. Dalam pementasan tersebut, ia kerap digambarkan sebagai wanita lanjut usia yang hidup dalam kemelaratan sambil meratapi kejayaan masa lalunya, atau sebagai hantu wanita cantik yang mendatangkan inspirasi puisi. Ia pun tampil dalam empat lakon teater Kabuki serta beberapa karya manga dan anime modern.

Pemanfaatan Nama Komachi dalam Komersial

Penggunaan nama Komachi pada sebuah produk sering kali diasosiasikan dengan keanggunan dan kualitas tinggi.

Beras Akita Komachi

elegant rice packaging

Merek beras ini tidak hanya memakai nama Ono no Komachi, tetapi juga memanfaatkan citranya untuk keperluan pemasaran. Meskipun demikian, varietas beras ini baru dikembangkan pada era 1980-an dan bukan sumber kecantikan para wanita Akita di masa lampau.

Kereta Komachi Shinkansen

commuter train coming down the tracks
Source: Norio Nakayama

Diluncurkan pada tahun 1997, jalur kereta cepat Komachi Shinkansen menghubungkan Tokyo dan Akita. Penamaan kereta ini dipilih berdasarkan hasil pemungutan suara publik, mengungguli beberapa kandidat nama lainnya.

Pemandian Air Panas dan Hotel Komachi

bath at Japanese hot spring

Resor pemandian air panas ini menawarkan pengalaman relaksasi dengan memanfaatkan kualitas air khas Akita yang dipercaya berkhasiat bagi kelembutan kulit, lengkap dengan berbagai fasilitas pemandian umum, kolam terbuka, serta panggung teater pertunjukan.

Festival Komachi

procession of veiled women in white
Source: The Akita Prefectural Govt.

Sebagai sosok legenda yang dihormati, diselenggarakan pula sebuah festival tahunan bernama Festival Komachi yang bertempat di kampung halamannya di Distrik Ono, Kota Yuzawa, setiap hari Minggu kedua di bulan Juni.

Dalam acara ini, tujuh gadis terpilih mengenakan busana tradisional untuk mempersembahkan pembacaan puisi karya Ono no Komachi di kuil yang didedikasikan untuknya.

Masa Tua yang Tenang

woodblock print of Ono no Komachi in old age

Ono no Komachi meninggalkan istana dan kembali ke Yuzawa saat usianya memasuki pertengahan tiga puluhan, dan perjalanan hidupnya setelah itu tidak banyak diketahui secara pasti. Walaupun sejumlah cerita rakyat mengisahkan masa tuanya dalam kemiskinan dan kepedihan, sebagian besar sejarawan meragukan kebenaran kisah tersebut. Makam yang diyakini sebagai tempat peristirahatan terakhirnya tersebar di berbagai prefektur di Jepang. Terlepas dari tempat ia menghabiskan sisa hidupnya, ia mungkin melewati hari-hari tuanya dengan damai tanpa pernah menyadari pengaruh besar yang ditinggalkannya terhadap dunia sastra dan pandangan estetika masyarakat Jepang.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *