Musim gugur lalu, saya berkunjung ke Kumamoto Castle. Walau sebagian besar bangunannya merupakan hasil rekonstruksi, pesonanya tetap terasa sangat megah. Di kompleks benteng tersebut, saat ini rutin diadakan pertunjukan langsung di mana para aktor berbusana samurai menampilkan adegan pertarungan tiruan serta pidato berapi-api diiringi musik dramatis. Tokoh utama dalam pertunjukan ini adalah Kato Kiyomasa, penguasa Kumamoto Castle. Di balik hiburan tersebut, saya tidak bisa menepis pemikiran bahwa seandainya Kato Kiyomasa yang asli hadir di sana, ia pasti akan sangat membenci hal tersebut.
Kato Kiyomasa dikenal sebagai sosok militer yang keras dan tanpa kompromi. Namun, kekuasaan keluarganya di Kumamoto hanya bertahan selama dua generasi saja. Mereka kemudian digantikan oleh keluarga Hosokawa yang memegang kendali sepanjang sisa periode Edo. Kato Kiyomasa dan para penguasa dari klan Hosokawa memiliki pandangan yang sangat bertentangan mengenai cara hidup seorang prajurit; yang satu menganut militerisme murni tanpa kompromi, sementara pihak lainnya memadukan antara seni pertempuran dan kebudayaan.
<
Jenderal Iblis
Mari kita ulas figur pertama dalam perdebatan ini, yaitu Kato Kiyomasa (1561-1611) yang berjanggut rapi dan terkenal sangat agresif. Lahir di dekat Nagoya sebagai putra seorang pembuat pedang, Kiyomasa mulai menanjak popularitasnya berkat pencapaian gemilang saat bertempur di bawah komando Toyotomi Hideyoshi dalam Pertempuran Shizugatake (1583). Ia pun dikenal sebagai salah satu dari “Tujuh Tombak Shizugatake.”
Kiyomasa turut ambil bagian dalam penaklukan Kyushu oleh Hideyoshi pada tahun 1586. Dua tahun berselang, Hideyoshi menganugerahkan separuh wilayah Domain Higo (termasuk Kumamoto) kepada Kato Kiyomasa, sementara separuh sisanya diberikan kepada Konishi Yukinaga (1555-1600). Yukinaga merupakan seorang penganut agama Kristen, sedangkan Kiyomasa adalah pengikut fanatik Buddhisme Nichiren. Keduanya saling memendam kebencian mendalam.
Kiyomasa juga memegang peran krusial dalam invasi Hideyoshi ke Korea (1592-1598) dengan memimpin salah satu dari dua divisi barisan depan. Divisi depan lainnya dipimpin oleh tidak lain adalah tetangga yang paling ia benci, Konishi Yukinaga. Kendati diwarnai permusuhan di antara keduanya, invasi tersebut awalnya berjalan sangat sukses.
Namun, invasi itu kemudian mengalami stagnasi akibat kampanye Angkatan Laut Korea serta intervensi dari pihak Tiongkok. Pasukan Jepang akhirnya memilih bertahan dengan mendirikan berbagai benteng dan kastil untuk mengamankan posisi mereka. Kiyomasa merancang serta mengawasi langsung pembangunan beberapa benteng, sebuah keahlian yang kelak ia gunakan untuk memperluas Kumamoto Castle hingga menjadi seperti bentuk yang kita kenal sekarang.
Selain itu, di waktu luangnya, ia juga hobi berburu harimau sungguhan.
Seiring wafatnya Hideyoshi pada tahun 1598, invasi tersebut resmi berakhir dan konflik antara kubu pendukung Toyotomi dan Tokugawa pun meletus. Kiyomasa tidak ikut serta dalam Pertempuran Sekigahara (1600) yang menjadi penentu, tetapi ia berpihak kepada klan Tokugawa dan memerangi para sekutu Toyotomi di Kyushu. Sebagai bentuk penghargaan atas dukungannya, klan Tokugawa yang keluar sebagai pemenang memberikan sisa wilayah Higo kepadanya. Kiyomasa memimpin wilayah tersebut hingga akhir hayatnya akibat sakit pada tahun 1611.
Keluarga Hosokawa
Pada tahun 1632, pewaris Kato Kiyomasa yang bernama Tadahiro ditangkap atas tuduhan bersekongkol melawan shogun, sehingga wilayah Higo dicabut dari keluarga Kato. Kekuasaan tersebut kemudian dialihkan kepada Hosokawa Tadatoshi (1586-1641). Berbeda dari keluarga Kato yang berasal dari latar belakang sederhana, klan Hosokawa merupakan keluarga bangsawan dengan akar sejarah yang panjang, penuh pengaruh, dan berbudaya tinggi. Sebagai keturunan klan Minamoto melalui jalur klan Ashikaga, darah dua keluarga shogun mengalir di dalam tubuh mereka. Mereka menduduki berbagai posisi penting dan silih berganti memimpin di Shikoku, Kinai, Kokura, hingga akhirnya di Kumamoto. Gaya kepemimpinan klan ini jauh berbeda dari era Kiyomasa.
Hosokawa Tadaoki (1563-1646) menjalani pertempuran pertamanya pada usia lima belas tahun dan terus terlibat dalam berbagai kampanye militer berikutnya, termasuk penaklukan Kyushu oleh Hideyoshi. Putranya sekaligus pewarisnya, Hosokawa Tadatoshi, turut ambil bagian dalam penumpasan Pemberontakan Shimabara (1637-1638).
Jalan Prajurit
Mari kita bahas mengenai konsep bushido 武士道. Istilah ini umumnya diterjemahkan sebagai “jalan prajurit,” dan masyarakat modern kerap menganggapnya sebagai kode etik yang dipatuhi oleh para samurai, mirip seperti tradisi ksatria Eropa. Meskipun istilah tersebut sudah berusia ratusan tahun, kata ini sangat jarang digunakan hingga era modern tiba. Pada dasarnya, istilah ini lebih merupakan proyeksi masyarakat era modern terhadap masa lalu.
Kendati demikian, bukan berarti para samurai masa lampau tidak memiliki pandangan tegas mengenai cara hidup seorang prajurit. Kato Kiyomasa adalah salah satu samurai yang memegang prinsip kuat tersebut, dan ia bahkan menuliskan seperangkat ajaran yang merumuskan pandangannya tentang gaya hidup prajurit ideal. Karena dokumen tersebut cukup singkat, saya menyalinnya secara utuh. Anda mungkin menyadari bahwa kata bushido memang muncul di dalamnya, namun karena saya tidak berhasil menemukan naskah aslinya, saya mengandalkan terjemahan dari William Scott Wilson. Saya sendiri tidak dapat memastikan apakah kata bushido benar-benar tertulis dalam naskah aslinya.
“Petuah Kato Kiyomasa”
POKOK-POKOK ATURAN YANG HARUS DIFAHAMI OLEH SELURUH SAMURAI, TANPA MEMANDANG PERINGKAT
Seseorang tidak boleh mengabaikan kewajibannya sebagai seorang pengabdi. Ia harus bangun pada pukul empat pagi, berlatih teknik pedang, menyantap makanannya, serta berlatih menggunakan busur, senjata api, dan kuda. Bagi pengabdi yang keterampilannya sudah matang, ia harus terus mengasahnya hingga menjadi lebih mahir lagi.
Jika seseorang menginginkan hiburan, ia hendaknya memilih kegiatan luar ruangan seperti berburu dengan elang, berburu rusa, dan gulat.
Dalam hal berpakaian, bahan apa pun di antara kain katun dan sutra alami sudah memadai. Seorang pria yang menghamburkan uang demi pakaian hingga mengacaukan keuangan rumah tangganya layak dijatuhi hukuman. Secara umum, seseorang harus melengkapi dirinya dengan baju besi yang sesuai dengan status sosialnya, menafkahi para pengabdinya, serta menggunakan uangnya untuk urusan militer.
Ketika bergaul dengan rekan sesama, seseorang hendaknya membatasi pertemuan hanya dengan satu tamu dan satu tuan rumah, serta menyajikan makanan berupa nasi merah sederhana. Namun, saat berlatih seni bela diri, ia diperbolehkan bertemu dengan banyak orang.
Mengenai tata krama di tengah kampanye militer, seseorang harus selalu mengingat jati dirinya sebagai seorang samurai. Siapa pun yang menyukai keindahan berlebihan di tempat yang tidak semestinya layak mendapat hukuman.
Praktik Seni Drama Noh dilarang keras. Saat seseorang mencabut pedangnya, pikiran utamanya harus tertuju pada tindakan menebas musuh. Oleh karena itu, karena segala sesuatu bermula dari niat di dalam hati, seorang samurai yang berlatih tarian di luar seni bela diri harus diperintahkan untuk melakukan seppuku.
Seseorang harus mencurahkan upaya besar dalam urusan pembelajaran. Ia wajib membaca buku-buku militer dan memusatkan perhatiannya hanya pada kebajikan kesetiaan serta berbakti kepada orang tua. Membaca puisi Tiongkok, sajak bersambung, dan waka adalah hal yang terlarang. Seseorang pasti akan menjadi berjiwa feminin apabila ia membiarkan hatinya mengenal kehalusan dan kelembutan seni semacam itu. Telah terlahir di dalam keluarga prajurit, niat seseorang seharusnya adalah menggenggam pedang panjang serta pendek dan siap mati.
Jika seseorang tidak mendalami persoalan Bushido setiap hari, ia akan kesulitan menghadapi kematian yang berani dan jantan. Oleh karena itu, sangat penting untuk mengukuhkan urusan keprajuritan ini dengan baik di dalam pikiran.
Ketentuan di atas harus dipatuhi siang dan malam. Jika ada pihak yang merasa kesulitan memenuhi ketentuan ini, ia harus diberhentikan, investigasi segera dilakukan, menandatangani serta menyegel pernyataan bahwa dirinya gagal mendewasakan diri dalam Jalan Pria, lalu diusir keluar. Mengenai hal ini, tidak ada keraguan sedikit pun.
UNTUK SELURUH SAMURAI
Kato Kazuenokami Kiyomasa
Klan Hosokawa, Klan Renaisans
Mengambil jalur yang hampir bertolak belakang dengan Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki tidak hanya mahir dalam urusan peperangan, tetapi juga sangat menguasai bidang perdamaian. Ia adalah prajurit berpengalaman yang kenyang asam garam di garis depan pertempuran. Ia sangat menguasai seni perancangan benteng serta memelopori beberapa inovasi pada pelindung tubuh atau baju besi.
Dudukan pedang karya Tadaoki
Ia tercatat sebagai salah satu murid terdekat Sen no Rikyu, tokoh pengembang upacara minum teh, dan dirinya sendiri merupakan seorang master teh yang handal. Selain itu, ia juga seorang penyair, pelukis, serta ahli kerajinan barang pernis.
Labu sake berbentuk buah terong buatan Tadaoki
Setelah putranya dianugerahi Domain Higo, Tadaoki memilih pensiun dan menetap di sana, tepatnya di Yatsushiro Castle. Selama masa pensiunnya, ia memerintahkan pembuatan gaya keramik Kouda-yaki.
Cangkir bergaya kouda-yaki modern
Hosokawa Tadatoshi melanjutkan tradisi keluarga dalam menyeimbangkan antara urusan militer dan pencapaian damai. Ia adalah seorang pendekar pedang yang antusias serta menguasai aliran Yagyu Shinkage. Ia juga menjalin kedekatan dengan pendekar legendaris Miyamoto Musashi, sebuah persahabatan yang menonjolkan pendekatan seimbangnya terhadap kehidupan samurai. Keduanya pertama kali bertemu dalam sebuah perkumpulan puisi di Kyoto. Kecakapan Musashi dalam berduel dan berkesenian menarik perhatian Tadatoshi. Pada akhirnya, Musashi bergabung dalam pelayanannya dan menulis naskah Thirty-Five Articles of the Martial Arts atas permintaannya.
Tadatoshi juga merancang Suizenji Jojū-en, sebuah taman yang terletak di Kumamoto. Tempat ini mulanya merupakan lokasi peristirahatan minum teh yang dipilih karena memiliki sumber mata air yang sangat jernih. Sebagian besar area taman tersebut dirancang untuk mereplikasi lima puluh tiga stasiun perhentian di sepanjang jalur Tokaido, jalan raya yang menghubungkan Kyoto dan Edo. Contoh paling mudah yang dapat dikenali adalah replika Gunung Fuji mini seperti pada gambar di atas.
Pedang atau Kuas, Pilih Salah Satu atau Keduanya?
Kato Kiyomasa beserta pandangan hidupnya dapat dipandang sebagai cerminan zamannya. Kekacauan akibat perang berkepanjangan membuka jalan bagi orang-orang dari kalangan rakyat jelata sepertinya untuk menaikkan status sosial mereka, dan obsesinya terhadap dunia militer terbukti sangat membantunya. Namun, seiring meredanya ketiadaan perang, sikap dan pola pikir yang dicontohkan oleh klan Hosokawa justru lebih mendominasi kalangan kelas prajurit selama era perdamaian di bawah Tokugawa. Dengan minimnya pertempuran nyata, tenaga birokrat jauh lebih dibutuhkan ketimbang prajurit tempur. Di saat yang sama, para samurai tetap melanjutkan latihan pertempuran mereka dan budaya dojo pun berkembang pesat. Dua sikap ini masing-masing menjadi ciri khas dari Periode Sengoku dan Periode Edo, dan keduanya bernaung di balik kokohnya dinding Kumamoto Castle.
